Ferito sul fronte durante la prima guerra mondiale, Igino Giordani completa gli studi universitari in lettere durante la degenza ospedaliera^[1]. Si avvia poi all’attività lavorativa – di insegnante e di bibliotecario, ma anche di politico e giornalista – negli anni dell’immediato dopoguerra, «caratterizzati da un diffuso senso di incertezza, di provvisorietà, di sfiducia nell’avvenire e dunque di crisi»^[2]. Quella stagione tragica – che rimetteva in discussione le premesse culturali del positivismo e dunque la capacità della scienza di garantire un eterno progresso^[3] – appare gravata dall’ansia dell’impossibilità di cambiare il corso della storia, ma Giordani, con un’eroica consequenzialità tra fede e opere, manifesta di credere quanto il Concilio Vaticano II ha poi espresso con queste parole: «la legge fondamentale dell’umana perfezione, e perciò anche della trasformazione del mondo, è il nuovo comandamento della carità»^[4].