Il nostro 2 giugno, mentre si celebra un’anniversario importante per la nostra Italia, vuole tornare a far memoria dello spirito che animò i padri della Costituente e della nostra Repubblica. Igino Giordani, fu uno di loro. Riportiamo un suo scritto che sottolinea l’importanza di distinguere, ma non separare la laicità dallo Spirito.

 

 

"La società fondata sull’utile non regge; essa è portata a tollerare le colpe dei potenti, «ma nei poverelli che sono da poco e di cui non teme (udite!) mostra zelo di grandissima giustizia; e senza alcuna pietà e misericordia pongono grandissimi pesi per piccola colpa».

Quando nei governanti manca la cognizione della verità di Dio, prevale l’amor proprio, la cupidigia del potere, l’ingiustizia; «mentre se conoscessero la verità, vedrebbero che solo il vivere con timore di Dio conserva lo Stato in pace».

Politica e religione: città dell’uomo e città di Dio. L’una per l’altra. Non regge quella senza questa. La città dell’uomo, separata dalla città di Dio, è divenuta una città di morti: morti che camminano.

 

È dovere dei componenti del Corpo mistico di trasmettere nell’ordine politico la sanità morale e la sapienza dottrinale. C’è chi vaglia i fatti politici alla stregua del marxismo; c’è chi li vaglia alla stregua del liberalismo o di altra ideologia. Il cristiano, in qualunque partito militi, deve vagliarli e risolverli alla stregua del Vangelo. Deve far presente Cristo anche in Parlamento, anche nell’amministrazione pubblica, anche nei sindacati, nelle banche, nelle fabbriche.

 

C’è una paurosa penuria in quest’ordine: difetta in troppi cristiani in politica la coscienza cristiana della politica, come strumento del bene comune, come mezzo umano per arrivare a un fine divino.

Troppi cristiani, che pur sono buoni nella vita privata, appena arrivano all’orlo della convivenza civica, accettano 1’amoralismo, la indifferenza etica, si fanno materialisti, confinando i loro obblighi al lucro, al traffico, al piacere umano; separano di fatto la politica dall’etica e dalla teologia.

 

E invece c’è una coscienza cristiana della politica, che compor­ta l’osservanza della legge di Dio: i dieci comandamenti e il coman­damento nuovo; carità, giustizia, libertà, dignità personale, comu­nione di beni materiali e spirituali nella solidarietà ai fini della pace in terra e della beatitudine in cielo: patria terrena e patria celeste.