La società tecnologica attende che le si parli il linguaggio dello spirito. Questa dev'essere la «politica» dell'inteillettuale. Perseguire, allora, una cultura che sia profondamente «memoria», perché lo spirito è «essenzialmente e non aocidentalmente cultura e memoria». È nella «memoria» che lo spirito manifesta «che l'esistenza deve avere malgrado tutto un senso, un'origine, una destinazione finale, attraverso cui l'uomo rompe l'ordine del mondo e se ne libera». La «memoria» è la patria dello spirito, il luogo in cui opera quella circolazione, comunione, delle opere dello spirito per la quale, appunto, un'opera è opera dello spirito.