Nella ricerca del fondamento da cui tutto si origina, anche il pensare, si apre la riflessione proprio su questo fondamento. Che per la teologia (ma non solo per essa) è il Padre. Si apre qui la possibilità di un sapere, di un pensare che sia quello che veramente deve essere – quello che ci è rivelato e dato nel Cristo, l’uomo-Dio, il pensiero umano-divino. E qui non si può non avere dinanzi la realtà di Maria. Ella è il fondamento creato
del pensare, del sapere che in Cristo è fatto uno con l’Increato.
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