La seconda metà dell’800 e l’inizio del ’900 fu per la teologia ortodossa un periodo di grande vivacità, ricco di preziose e originali intuizioni. Se ne mette qui a fuoco soprattutto una: quella che vede nel “noi” ecclesiale il soggetto della teologia. Uno dei primi a proporre ed elaborare quest’intuizione fu A.S. Chomjakov, secondo cui l’atto di conoscere/comunicare la verità deve fondarsi sull’evento dello stare insieme uniti nell’amore reciproco. Le idee di Chomjakov vennero riprese e approfondite da molti teologi ortodossi russi, tra i quali S.N. Bulgakov. Una delle sue prime opere ecclesiologiche, L’Ortodossia
(1932), si mostra particolarmente significativa proprio per la riflessione sul rapporto tra la teologia e l’esperienza concreta della vita ecclesiale.
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