Diversi anni fa avrei potuto ottenere la cittadinanza statunitense. Ma all’epoca ciò sarebbe stato possibile solo se avessi rinunciato al mio passaporto tedesco. Non volevo farlo, e sono ancora contento di non averlo fatto. Perché voglio parlare agli ebrei come tedesco e parlare ai tedeschi (e agli altri europei) come tedesco, specialmente quando si tratta di Israele. E ci sono argomenti più che sufficienti di cui parlare!
La Germania e Israele sono legati in un modo particolare, come forse nessun altro paio di Paesi al mondo è. L’uccisione di 6 milioni di ebrei in Europa con l’obiettivo di sterminare il popolo ebraico e l’ebraismo è stato un tradimento senza precedenti di tutti i valori civili. Se la storia non deve ripetersi, la memoria della Shoah deve essere mantenuta viva e avere conseguenze sul nostro atteggiamento e sulle nostre azioni odierne.
Come tedesco, sono dalla parte di Israele. Sono anche un cristiano che ama il popolo ebraico. Ma cosa significa oggi essere dalla parte di Israele?
Non facciamo un favore a nessuno, compresi Israele e i nostri amici ebrei, se consideriamo semplicemente giustificato tutto ciò che fa Israele. “Mai più” significa “mai più la Shoah”, ma significa anche “mai più negare i diritti umani”. Non esistono standard diversi quando si tratta di dignità umana. Si applica allo stesso modo a tutti. Perciò il mio cuore si spezza ugualmente per bambini, donne e altri innocenti a Gaza, come per gli ostaggi.
Mi sembra importante osservare e descrivere ciò che è accaduto e sta accadendo, senza abbellimenti e senza chiudere gli occhi. L’attacco di Hamas contro Israele del 7 ottobre 2023, in cui sono state uccise 1.200 persone, più di 3.000 sono rimaste ferite e circa 250 sono state prese in ostaggio, ha comportato una serie di atrocità indicibili, ma fa parte di una lunga storia dolorosa. Non c’è dubbio che Israele abbia il diritto di difendersi, e non c’è dubbio che gli attacchi a Gaza siano stati una risposta a questo. Ma nel frattempo sono morti ben più di 60.000 abitanti di Gaza, tra cui la maggioranza di civili, compresi più di 18.000 bambini. Ciò solleva la questione della proporzionalità e della distinzione (tra obiettivi civili e militari), prima di ogni altra cosa.
Il rifiuto di Israele di consentire l’ingresso a Gaza di aiuti anche solo lontanamente sufficienti e i suoi piani di trasferire i palestinesi o di imprigionarne centinaia di migliaia in una “città umanitaria” sulle rovine di Rafah sono del tutto inaccettabili. Tutto ciò è incompatibile con il diritto internazionale e la dignità umana.
Dopo il 7 ottobre, Israele ha attaccato altri gruppi sostenuti dall’Iran in altri Paesi, oltre ad Hamas, in alcuni casi indebolendoli fortemente: Hezbollah in Libano, gli Houthi nello Yemen e infine lo stesso Iran. Anche in questo caso, ci si deve chiedere se sia stata mantenuta la proporzionalità e la distinzione. Combattere le milizie nemiche che lanciano razzi contro Israele quasi ogni giorno è legittimo, ma in Libano molte persone che non avevano nulla a che fare con Hezbollah hanno perso la vita. Lo stesso vale per lo Yemen.
Voler eliminare il programma nucleare iraniano può essere giustificato, ma bombardare la prigione di Evin a Teheran, dove erano detenuti anche gli oppositori del regime, non lo era.
Con rammarico noto anche che i coloni ebrei, specialmente in Cisgiordania, ricorrono sempre più spesso alla violenza contro i palestinesi, incoraggiati dal loro governo e dall’esercito. Attaccano interi villaggi, sia musulmani che cristiani. A metà luglio, i leader di 6 Chiese, tra cui il patriarca greco-ortodosso Teofilo III e il patriarca latino cardinale Pierbattista Pizzaballa, si sono riuniti nel villaggio cristiano di Taibeh per attirare l’attenzione del mondo sulla violenza dei coloni.
Tutto questo dovrebbe essere affrontato, dal governo israeliano e dalla comunità internazionale ma finora è stato fatto solo con esitazione. Allo stesso tempo, è importante prendere una posizione ferma contro l’idea di ritenere “gli ebrei” – in qualsiasi parte del mondo – responsabili delle azioni di Israele. È inaccettabile che gli ebrei in Italia, Germania, Francia, Stati Uniti e molti altri Paesi non si sentano più al sicuro, vengano attaccati o addirittura uccisi. Non dovremmo inoltre trascurare il fatto che esistono forti riserve e imponenti manifestazioni regolari contro le politiche del governo di Benjamin Netanyahu nello stesso Israele. Non è quindi nemmeno giusto ritenere responsabile “tutto Israele”.
Infine, non ritengo produttivo usare parole forti come “apartheid” o “genocidio” quando si critica Israele. Se usate in modo così generico, hanno del vero, ma sono controverse, e alla fine aiutano il governo di Netanyahu, perché può respingere con indignazione queste accuse.
Tutti preferiamo la chiarezza all’ambiguità. Tuttavia, una semplice divisione tra bene e male è altrettanto sbagliata quando si tratta del Medio Oriente quanto una frettolosa equiparazione degli attori coinvolti: Israele è un Paese con una forte società civile che lotta per la democrazia, che è ripetutamente minacciata. Per i palestinesi, Hamas e altri fattori hanno finora impedito con successo qualcosa di simile.
Devo imparare a tollerare l’ambiguità. Voglio portare entrambi i lati nel mio cuore. Ciò significa non vedere mai solo il dolore di una parte e trascurare o negare quello dell’altra.
Giovani donne ebree e palestinesi insieme preparano cibo per famiglie palestinesi. (Foto cortesia RHR.org)
È impossibile prevedere come si evolveranno le cose e come si potrà raggiungere la pace in Israele e Palestina. Nel frattempo, vari gruppi stanno compiendo sforzi per affrontare la situazione in modo concreto.
Tra questi vi sono, ad esempio, “Standing Together”, un’organizzazione di base, “B’Tselem – Il Centro israeliano di informazione per i diritti umani nei territori occupati” e “Rabbis for Human Rights”. Cerco di prestare attenzione anche alle iniziative forse meno conosciute che cercano soluzioni sostenibili fuori dai sentieri battuti, anche se non hanno alcuna possibilità di essere realizzate nel prossimo futuro.
Una di queste organizzazioni per la pace è diretta da due donne, Rula Hardal, palestinese israeliana, e May Pundak, ebrea israeliana. Si chiama “A Land for All” [Una terra per tutti] e si impegna a rendere Israele e Palestina uno Stato federale con pari diritti per tutti i suoi abitanti. Nella loro visione di una soluzione a due Stati, lottano per uno Stato federale con aree separate e condivise per ebrei e palestinesi che garantisca la dignità umana per tutti.
Forse è proprio questo mix ciò di cui il Medio Oriente ha bisogno: una visione (per quanto possibile) imparziale di ciò che sta accadendo, uno sguardo amorevole verso le persone coinvolte e il coraggio di immaginare un futuro umano per tutti.
