Prima di tutto la scelta di Dio.

Al di là delle forme ascetiche debitrici di una determinata cultura, l’Autore evidenzia come la motivazione che ha fatto nascere il monachesimo prima nella solitudine (e solo successivamente si è arricchito della dimensione cenobitica) costituisca un insegnamento permanente per ogni tipo di comunità cristiana. La solitudine mostra infatti con efficacia le esigenze radicali della scelta di Dio: per Lui occorre lasciare tutto e tutti, sradicare cioè ogni tipo di attaccamento. Questa solitudine purifica il cuore e lo inonda dell’amore di Dio, lo rende capace di amare nella verità i fratelli.